詔令奏議類
地理類
政書類
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目錄類
編年類
別史類
傳記類
史評類
正史類
史鈔類
金石類
徽纆所逮未以事闲优之节庆之赉不以禄微
加赏罪殿之犯未殊任事考陟之机推年不等臣闻君
举必书书而不法后代 何观 诗云王事靡盬不遑启处
又曰岂不怀归畏此简书依依杨柳以叙治兵之役霏
霏雨雪又申振旅之勤若折往来日月便是 (第 13b 页)
加赏罪殿之犯未殊任事考陟之机推年不等臣闻君
举必书书而不法后代 何观 诗云王事靡盬不遑启处
又曰岂不怀归畏此简书依依杨柳以叙治兵之役霏
霏雨雪又申振旅之勤若折往来日月便是 (第 13b 页)
是都统岂有制将都统而使中使兼之臣恐四
方闻之必轻朝廷四夷闻之必笑中国王承宗闻之必
增其气国史记之后嗣 何观 陛下忍令后代相传云以
中官为制将都统自陛下始伏乞圣虑以此思之臣又
兼恐刘济茂昭及希朝从史乃至诸道将校 (第 41a 页)
方闻之必轻朝廷四夷闻之必笑中国王承宗闻之必
增其气国史记之后嗣 何观 陛下忍令后代相传云以
中官为制将都统自陛下始伏乞圣虑以此思之臣又
兼恐刘济茂昭及希朝从史乃至诸道将校 (第 41a 页)
之失者付法司科罪从之
庄帝追尊兄彭城王为孝宣皇帝尚书令拓跋彧面谏
曰陛下中兴意欲宪章前古作而不法后世 何观 历寻
书籍未有其事愿割友于之情使名器无爽帝不从及
神主入庙复𠡠百官悉陪从一依乘舆之式彧上表以
为爰 (第 12a 页)
庄帝追尊兄彭城王为孝宣皇帝尚书令拓跋彧面谏
曰陛下中兴意欲宪章前古作而不法后世 何观 历寻
书籍未有其事愿割友于之情使名器无爽帝不从及
神主入庙复𠡠百官悉陪从一依乘舆之式彧上表以
为爰 (第 12a 页)
巡幸
鲁庄公二十三年公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫礼
所以整民也故会以训上下之则制财用之节朝以正班
爵之义率长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守
以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣 何观
汉元帝幸甘泉郊泰畤礼毕因留射猎薛广德上书曰
窃见关东困极人民流离陛下日撞亡秦之钟听郑卫
之乐臣诚悼之 …… (第 1a 页)
能力陈正义以回圣意也
太学生刘黻上谏游幸疏曰天下有道人主以忧勤而
忘逸乐天下无道人主以逸乐而忘忧勤自昔国家乂
安四夷宾服享国日久侈心渐生若汉武帝之单于震
詟而有千门万户之观唐明皇之北边无事而有骊山
温泉之幸至于隋之炀帝陈之后主危亡日迫游观无
度不足效也尧舜禹汤文武之兢业祗惧终始忧勤无
逸言游畋则不敢日是则不暇食曷尝借祈禳之说以
事游观之适比年以来以幸为利以玩为常未免有轻
视世故眇忽天下之心单于未尝震詟而有武帝多欲
之费耗北边未尝无事而有明皇晏安之鸩毒陛下春
秋尚少贻谋垂宪之机悉在陛下作而不法后嗣 何观
自十数年间创龙翔创集庆创西太乙而又示之以游
幸导之以祷祠蛊之以虚诞不经之说孔子曰少成若 (第 30b 页)
鲁庄公二十三年公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫礼
所以整民也故会以训上下之则制财用之节朝以正班
爵之义率长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守
以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣 何观
窃见关东困极人民流离陛下日撞亡秦之钟听郑卫
之乐臣诚悼之 …… (第 1a 页)
能力陈正义以回圣意也
太学生刘黻上谏游幸疏曰天下有道人主以忧勤而
忘逸乐天下无道人主以逸乐而忘忧勤自昔国家乂
安四夷宾服享国日久侈心渐生若汉武帝之单于震
詟而有千门万户之观唐明皇之北边无事而有骊山
温泉之幸至于隋之炀帝陈之后主危亡日迫游观无
度不足效也尧舜禹汤文武之兢业祗惧终始忧勤无
逸言游畋则不敢日是则不暇食曷尝借祈禳之说以
事游观之适比年以来以幸为利以玩为常未免有轻
视世故眇忽天下之心单于未尝震詟而有武帝多欲
之费耗北边未尝无事而有明皇晏安之鸩毒陛下春
秋尚少贻谋垂宪之机悉在陛下作而不法后嗣 何观
自十数年间创龙翔创集庆创西太乙而又示之以游
幸导之以祷祠蛊之以虚诞不经之说孔子曰少成若 (第 30b 页)
(花散金地香通元极真侣好道是游斯息微我鍊/师孰能兴之朝散大夫使持节台州诸军事守台)
(州刺史上柱国贾公名长源谓别驾蔡钦宗等曰/道以含德德以致美美而不颂后代 何观 乃相与)
(立石纪颂其辞曰邈彼天台嵯峨崔嵬下临沧海/遥望蓬莱漫若天合呀若地开烟云路通真仙时)
(第 13b 页)
(州刺史上柱国贾公名长源谓别驾蔡钦宗等曰/道以含德德以致美美而不颂后代 何观 乃相与)
(立石纪颂其辞曰邈彼天台嵯峨崔嵬下临沧海/遥望蓬莱漫若天合呀若地开烟云路通真仙时)
(第 13b 页)
尽
夺时而力政愿郁仪之恒若溟涬兮庶保躬而固命器
晓筹而催辟兮警宵柝而告静信举筴而豫知兮幸闻
钟而深省 何观 瞻之不足兮重徙倚以盘桓光已通于
一跃兮影奚候于三竿逮层溟之毕露兮屹东霍之岩
峦念列仙之独往兮扼羡门于 (第 6a 页)
夺时而力政愿郁仪之恒若溟涬兮庶保躬而固命器
晓筹而催辟兮警宵柝而告静信举筴而豫知兮幸闻
钟而深省 何观 瞻之不足兮重徙倚以盘桓光已通于
一跃兮影奚候于三竿逮层溟之毕露兮屹东霍之岩
峦念列仙之独往兮扼羡门于 (第 6a 页)
安仁人训导)
戴士显(建昌人工部郎中)刘 霷(德化人教谕)戴 本(德安人长史)
王 玮(上饶人教谕) 何 观(弋阳人) 洪 范(临川人)聂同文(临川
人中书舍人)饶士隆(临川人)袁克坚(临安人)曾 芑(乐安人) (第 15a 页)
戴士显(建昌人工部郎中)刘 霷(德化人教谕)戴 本(德安人长史)
王 玮(上饶人教谕) 何 观(弋阳人) 洪 范(临川人)聂同文(临川
人中书舍人)饶士隆(临川人)袁克坚(临安人)曾 芑(乐安人) (第 15a 页)
德艺切磨最久顷岁自卿寺谢病而归卜筑名山雅
志著述是时四方请业者踵接于门讲授之暇先生
乃谓易为六籍之原也今者不作二三子 何观 焉于
是发凡举例阐微擿隐博求诸儒同异得十馀万言
釐为十有七卷猗与盛哉当与七先生之汤并行矣
然所 (第 23b 页)
志著述是时四方请业者踵接于门讲授之暇先生
乃谓易为六籍之原也今者不作二三子 何观 焉于
是发凡举例阐微擿隐博求诸儒同异得十馀万言
釐为十有七卷猗与盛哉当与七先生之汤并行矣
然所 (第 23b 页)